Semanario de la UAM
01 10 2012
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A
sí
lo
plantea
D
aniela
G
leizer
S
alzman
Necesario un análisis académico de la
política migratoria contrastante de México
Doctora Daniela Gleizer Salzman.
Foto: Alejandro Zúñiga García.
Considera urgente
conciliar y asumir la
dualidad de generosidad
y mezquindad hacia
ciertos grupos
Un análisis académico –sin apa-
sionamiento– que determine en su
justa dimensión la narrativa de la
identidad de México como un país
de solidaridad humanitaria y pro-
tector de perseguidos es necesario,
en virtud de una política nacional
migratoria posrevolucionaria con-
trastante, restrictiva y discrecional.
La doctora Daniela Gleizer Salz-
man, coordinadora de la Licencia-
tura en Humanidades de la Unidad
Cuajimalpa de la Universidad Autó-
noma Metropolitana (UAM), hizo el
señalamiento durante el
Simposio
hemerografías del exilio en México
(1937-1988),
convocado por el Cen-
tro de Estudios Latinoamericanos
La investigadora de la Unidad Cuajimalpa
habló en el
Simposio hemerografías del exilio
en México (1937-1988)
cluía a más de 30 segmentos étnicos
y religiosos.
La investigadora aseveró que la
discusión académica al respecto
“
es muy pasional”. La imagen de
generosidad en virtud de una po-
lítica de puertas abiertas es defen-
dida por algunos estudiosos y parte
de la sociedad mexicana.
Otros la califican de excluyente
y recuerdan la matanza de chinos,
la prohibición a mujeres de casarse
con chinos y la exclusión de éstos
de Sonora, aunado a casos de segre-
gación de judíos durante la Segunda
Guerra Mundial, entre otros.
La académica adscrita a la Di-
visión de Ciencias Sociales y Hu-
manidades e integrante del Cuerpo
Académico de Historia Intelectual
puntualizó que es complejo asumir
la dualidad de generosidad y exclu-
sión. Hay que lidiar con la parado-
ja, exponerla y explicarla.
Un gobierno puede aplicar, en
un momento determinado, acti-
tudes contradictorias frente a dos
grupos que buscan asilo. Esta con-
clusión lleva a la necesidad de ana-
lizar a cada uno por separado.
Las posibilidades de otorgar el
asilo dependerán en buena me-
dida de cómo se conceptualice al
grupo en cuestión y de cuáles sean
las ideas que se tengan sobre éste:
prejuicios y antecedentes, así como
las relaciones existentes.
En la primera mitad del siglo XX
no había una nación que tuviera una
responsabilidad final frente a los ju-
díos, ya que pertenecían a gran can-
tidad de países europeos por lo que
no podían ser repatriados.
La decisión del presidente Lázaro
Cárdenas de apoyar a los refugiados
de la Guerra Civil en España minó
las oportunidades de otros grupos
de obtener refugio en México debi-
do a que el mandatario “se jugó su
potencial político”, ante la oposición
de varios miembros de su gabinete
que rechazaban a los republicanos
y una gran parte de la sociedad civil
que los calificaba de comunistas.
de la Facultad de Ciencias Políticas
y Sociales de la Universidad Nacio-
nal Autónoma de México.
Al participar en la
Mesa: Archi-
vos y documentos en la recons-
trucción historiográfica del exilio,
la doctora en historia refirió que
no se trata de alentar la confronta-
ción sino de “conciliar y asumir la
compleja dualidad de generosidad
y mezquindad, apertura y cerra-
zón, empatía e indiferencia para
ciertos grupos étnicos” de otras
naciones.
La política migratoria –desde los
años 20 del siglo pasado– ha sido
restrictiva, selectiva, excluyente y
dejó a muchos grupos sin la posi-
bilidad de emigrar desde sus países
de origen hacia México.
Como han revelado circulares
confidenciales de la Secretaría de
Gobernación se prohibió la entrada
a chinos, afrodescendientes, gitanos,
judíos y árabes, entre otros, en una
lista que para la década de 1950 in-
