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Semanario de la UAM
23 04 2012
3
S
urgen
formas
de organización
nuevas
e
identidades múltiples
Latinos radicados en Estados Unidos pierden
la identidad de origen, señala especialista
Los hijos jóvenes de mexicanos radicados en Estados Unidos evidencian un alejamiento
de lo relativo al origen de sus padres, afirmó el doctor George Yúdice, catedrático de la
Universidad de Miami, en la Unidad Cuajimalpa.
Sólo 22 por
‹‹
ciento de los latino-
estadounidenses es
bilingüe
La “histeria antiinmigrante” en Es-
tados Unidos ha causado la emer-
gencia de formas nuevas de organi-
zación e identidades múltiples, en
particular entre los hijos jóvenes
de mexicanos radicados en ese
país quienes evidencian un aleja-
miento de lo relativo al origen de
sus padres, así como una tendencia
a establecer alianzas “con quienes
antes no se identificaban”.
El doctor George Yúdice, cate-
drático de la Universidad de Mia-
mi, ofreció la argumentación al
impartir la conferencia
Migración e
interculturalidad
en la Unidad Izta-
palapa de la Universidad Autóno-
ma Metropolitana (UAM).
El profesor titular de Estudios
Latinos y Teoría Cultural señaló
que entre los estadounidenses de
origen latino sólo 22 por ciento es
bilingüe y prácticamente la tercera
generación de hijos y nietos de mi-
grantes habla únicamente inglés.
El grado de integración latino-
estadounidense va más allá de lo
político y pasa por la unión a tra-
vés del idioma; los jóvenes, por
ejemplo, prefieren los medios de
comunicación en inglés y se afi-
cionan más por el béisbol que por
el fútbol, entre otros aspectos que
marcan una mayor cohesión cultu-
ral al medio estadounidense.
Además, 90 por ciento de los
descendientes de la primera gene-
ración de emigrantes mexicanos
suele definirse como estadouni-
dense, aunque 74 por ciento se re-
conoce también con el país de sus
padres.
La tercera generación –confor-
mada por los nietos de aquellos
mexicanos– se identifica en 97 por
ciento como estadounidense.
Respecto de la transformación
de las organizaciones defensoras
George Yúdice,
catedrático de la
Universidad de Miami,
dictó la conferencia
Migración e
interculturalidad
de los derechos de los migrantes,
afirmó que algunas ya no se invo-
lucran sólo con la población pro-
veniente de un país, sino que cada
vez –como ocurre con la Alianza
Nacional de Comunidades Latinoa-
mericanas y Caribeñas– incluyen a
mexicanos, dominicanos, colom-
bianos o brasileños, entre otros,
que habitan ciudades con gran nú-
mero de latino-estadounidenses o
latinoamericanos.
Muchos socios de esas organi-
zaciones se juntaban en torno a
una nacionalidad específica, pero
con el tiempo esa identidad tras-
cendió para adoptar una latina más
amplia, sostuvo el académico de
origen salvadoreño.
El fomento de una identidad lati-
na es también respaldado por la mer-
cadotecnia, pues de los 52 millones
de personas de ese origen que viven
en Estados Unidos, la tercera parte
está constituida por mexicanos; uno
de los desafíos para los medios de
comunicación es la creación de pro-
gramas en inglés para cortejar a esa
mayoría de latinos estadounidenses
que habla el idioma local.
El desconocimiento sobre
cómo son y qué requieren las
generaciones nuevas de latinos
respecto de su consumo cultural
preocupa a los gobiernos de los
países que reciben remesas, por-
que en general la segunda gene-
ración no suele enviar ese tipo de
recursos, mucho menos si se han
alejado debido a su integración a
Estados Unidos.
Convertirse en latino dejando
de sentirse como guatemalteco o
salvadoreño implica ya un aleja-
miento. Y lo que está en juego es
una política que vaya más allá de
los mecanismos para mantener la
lealtad de los mexicanos en Esta-
dos Unidos, un aspecto en el que
otras comunidades, por ejemplo la
judía, sí han trabajado.