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Semanario de la UAM
25 06 2012
10
C
elebró
la
U
nidad
C
uajimalpa
coloquio
sobre
el
tema
Afianzó el gobierno posrevolucionario la
ideología del mestizaje de finales del siglo XIX
Científicos,
demógrafos e
intelectuales
participaron en
la construcción
de esa corriente
de pensamiento
Ana Alejandra Villagómez Vallejo
En la construcción de la ideología
del mestizaje tuvieron mucha par-
ticipación científicos, demógrafos
e intelectuales que contribuyeron
desde cargos en las administracio-
nes posrevolucionarias –en las car-
teras de salud, educación, trabajo
social y migración– a sistematizar y
conformar políticas de población.
La doctora Daniela Gliezer Salz-
man, investigadora del Departamento
de Humanidades, abundó en el tema
al participar en el
Coloquio interna-
cional: Mestizos, indígenas, extranje-
ros: nuevas miradas sobre nación y
alteridad en México,
organizado por
esa instancia académica de la Unidad
Cuajimalpa de la Universidad Autó-
noma Metropolitana (UAM).
La coordinadora de la Licencia-
tura en Humanidades detalló que la
tensión entre la idea de integrar-no
integrar a extranjeros fue constitu-
yendo un campo de ensayo, acerca-
miento y alejamiento, negociación,
apertura y cierre que dibujó la fron-
tera entre “el nosotros” nacional y
la alteridad que representaban los
nacidos en otros países.
Mientras se consideraba a espa-
ñoles y latinoamericanos suscep-
tibles de adquirir la nacionalidad
mexicana, se exacerbaba la condi-
ción de extranjería del resto.
El Estado se convirtió en un
productor activo de alteridad al no
permitir la nacionalización de un
porcentaje considerable de quie-
nes la solicitaron, reproduciendo
la condición de extranjeros, en
ocasiones durante décadas.
Analizan expertos
la identidad nacional
y su relación con
extranjeros, indígenas
y mestizos
Esa actitud de recelo mantuvo
a extranjeros en una especie de
limbo dentro de las fronteras terri-
toriales del país, pero fuera de la
comunidad nacional política; tam-
bién afectó a quienes sí lograron
nacionalizarse debido a que inte-
graron una especie de “ciudadanía
de segunda”, que si bien tenía ven-
tajas frente a la anterior condición
de extranjería, no constituía una
aceptación plena.
El doctor Alejandro Araujo
Pardo, también investigador del
Departamento de Humanidades,
citó como un tema fundamental
la construcción de la ideología del
mestizaje surgida a finales del siglo
XIX y afianzada de manera contun-
dente durante el gobierno posrevo-
lucionario, que naturalizó a México
como país de mestizos; esto explica
que muchos estudios se aboquen a
ese periodo histórico.
El miembro del equipo que de-
sarrolla el proyecto
Estado e identi-
dad nacional, indígenas y extranje-
ros en México,
dijo que éste indaga
cómo se manejaba la identidad na-
cional y el papel de la ideología del
mestizaje como aglutinador de la
población que obligaba a indígenas
y extranjeros a perder su condición
para incorporarse al mestizaje.
A ese proyecto se fueron vin-
culando más estudiosos y para
crear un seminario de investiga-
ción convocaron a especialistas de
otras instituciones, entre ellas la
Universidad Nacional Autónoma
de México, el Colegio de México
y universidades estatales e interna-
cionales, con el fin de discutir te-
mas y elaborar libros sobre análisis
de la construcción de la identidad
nacional y su relación con extran-
jeros, indígenas y mestizos.
La doctora Paula López Caballe-
ro, profesora de El Colegio de Méxi-
co, expuso el tema
El Estado y la
producción de la alteridad;
la docto-
ra Deborah Poole, investigadora de
la John Hopkins University, disertó
sobre la figura de la tehuana.
Deborah Poole.
Daniela Gliezer.
Paula López.