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Semanario de la UAM
31 10 2011
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La Teoría Funcionalista busca la relación entre
los valores y las identidades personal y social
El doctor Gouveia y su equipo
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desarrollan esta teoría desde
los noventa.
Verónica Ordóñez Hernández
“Los valores son principios individuales y no cultura-
les”, sostuvo el doctor Valdiney Gouveia, profesor de
la Universidad Federal de Paraíba, en Brasil, en el mar-
co del Coloquio Internacional “Nuevas Identidades en
la Acción Colectiva Contemporánea”, realizado del 24
al 27 de octubre pasados en la Unidad Iztapalapa de
la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).
Desde fnales de los años 1990, Gouveia y sus co-
laboradores desarrollan la Teoría Funcionalista de los
El doctor Valdiney Gouveia dictó la Conferencia “Identidad y Valo-
res: Aportaciones desde la Teoría Funcionalista de los Valores”.
Foto: Alejandro Juárez Gallardo.
Valores Humanos, como una plataforma a partir de la
cual pensar los valores, considerados como criterios
de orientación que guían las acciones humanas y ex-
presan cognitivamente sus necesidades básicas.
“La Teoría Funcionalista de los Valores representa
una contribución para comprender, de manera clara,
la relación entre los valores y las identidades personal
y social”, refrió el doctor en Psicología Social.
Los fundamentos principales de la teoría son: los
valores de naturaleza humana son todos positivos;
existen valores guía o aquellos que han sido útiles
para la supervivencia de las culturas; existen valores
motivacionales o los que representan cognitivamente
las necesidades, y existen los de carácter terminal, que
comprenden metas superiores que van más allá de las
inmediatas y biológicamente urgentes.
“Para los investigadores, los valores son aquellos
principios individuales y no culturales, tienen una
base motivacional, no son necesidades pero parten de
ellas, cumplen funciones y expresan las necesidades
de las personas”, explicó el doctor en su conferencia
titulada “Identidad y valores. Aportaciones desde la
teoría funcionalista de los valores”, dictada el 25 de
octubre.
Expuso, asimismo, que los estudios realizados re-
portan que los valores son similares en la etapa de la
niñez, en la adolescencia son muy alejados unos de
otros, acentuando las diferencias en los valores nor-
mativos –tradición, religiosidad– y los de experimen-
tación –placer, emoción– debido a que en esta etapa
defnen su perfl valorativo; en la edad adulta los valo-
res no se diferencian y son integrados a la vida real.
Aunque han sido importantes los pasos para la con-
solidación del modelo, como su comprobación en el
contexto nacional e internacional, aún hay mucho que
hacer, siendo fundamental la contribución de los cole-
gas de países diferentes.
A pesar de la importancia del tema, éstos no son
la panacea, es decir, no sirven para explicar todo; es
posible, sin embargo, usarlos en el tema de la identi-
dad (personal o social) como una herramienta explica-
tiva. Poco se sabe sobre los correlatos valorativos de la
identidad, y principalmente, sobre sus implicaciones
en procesos psicosociales como el prejuicio y la dis-
criminación. “Sin embargo, habrá que investigar otras
alternativas de constitución de la identidad, conside-
rando, por ejemplo, las preferencias musicales en tan-
to que la música defne la identidad de un pueblo”.
El Coloquio fue convocado por el Área de Investiga-
ción “Acción Colectiva e Identidades Emergentes” del
Departamento de Sociología, y abarcó otros temas,
como “Identidad y racismo”, “Marginalidad e identi-
dad” y “La construcción comunicativa de la identidad
social”, entre otros.