Semanario de la UAM
14 11 2011
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“Los rollos nos recuerdan, a judíos
y no judíos, que somos hermanos”
Firma de adhesión
al pacto “Agenda
21 de la Cultura”
El curador de los Rollos del Mar Muerto en el Museo de Israel dictó la conferencia “Los
rollos del Mar Muerto y sus signifcados para el Judaísmo y el Cristianismo”
Teresa Cedillo Nolasco
El jefe de gobierno de la Ciudad de
México, Marcelo Ebrard Casaubón,
suscribió la carta de adhesión de la
capital a la “Agenda 21 de la Cul-
tura”, en una ceremonia en la que
estuvo presente el maestro Raúl
Hernández Valdez, coordinador ge-
neral de Difusión de la Universidad
AutónomaMetropolitana (UAM), en
representación del doctor Enrique
Fernández Fassnacht, Rector Gene-
ral de la Casa abierta al tiempo.
La “Agenda 21 de la Cultura” es
el primer documento, con vocación
mundial, que apuesta por establecer
las bases de un compromiso de las
ciudades y los gobiernos locales para
el desarrollo cultural. La Agenda fue
aprobada por el IV Foro de Autori-
dades Locales, celebrada en Barce-
lona, España, en 2004, en el marco
del Foro Universal de las Culturas,
como un “documento orientador
de las políticas públicas de cultura
y como contribución al desarrollo
cultural de la humanidad”.
En la ceremonia, que tuvo lugar
en el Ex Convento de San Hipólito,
estuvieron además del jefe de Go-
bierno, Juan de Dios Barba Nava,
presidente del Consejo Económico
y Social de la Ciudad de México;
Elena Cepeda, secretaria de Cultura
de la Ciudad de México; el maestro
Mario Delgado, secretario de Educa-
ción, y Frederic Borja, representante
de la Comisión de Cultura de Ciuda-
des y Gobiernos Locales Unidos.
“Documento orientador
de las políticas
públicas de cultura
y como contribución
al desarrollo cultural
de la humanidad”
Más información:
Germán Méndez Lugo
El curador de los rollos del Mar
Muerto y director del Santuario del
Libro en el Israel Museum, en Jeru-
salén, doctor Adolfo Roitman, fue
explícito al señalar que “los rollos
del Mar Muerto tienen un signifca-
do que va más allá de lo científco”.
El conferenciante, invitado por
el Departamento de Humanida-
des de la Unidad Cuajimalpa de la
UAM, pareció exagerado al señalar
como “obviedad” que los aportes
de los rollos del Mar Muerto son
“cruciales para cualquier tema ac-
tual vinculado a los estudios anti-
guos (sea Filología, Historia, Psi-
cología, Liturgia, Exégesis Bíblica,
etcétera) y que éstos poseen “otra
dimensión no menos importante”.
En consecuencia, arguyó que los
rollos del Mar Muerto “realmente han
permitido y reafrmado el encuentro
entre judíos y cristianos” y aclaró que
ello “no es una metáfora”.
Refrió que en 1993 la Santa
Sede estableció por primera vez
relaciones diplomáticas con el Es-
tado de Israel. “Todos pueden en-
tender la enorme sensibilidad del
tema: después de dos mil años de
persecuciones, inquisiciones y del
Holocausto, el que la Santa Sede
estableciera relaciones diplomáti-
cas es un avance enorme en la re-
composición de las relaciones tan
problemáticas con el pueblo judío,
que es una consecuencia del Vati-
cano II, con Juan XXIII, en la déca-
da de los años 1960”.
El doctor Roitman, quien ade-
más es especialista en literatura ju-
día temprana, explayó otro funda-
mento: Que en 1994, después que
los rollos del Mar Muerto habían
estado en exhibición en Nueva
York, San Francisco y Washington
−y cuando éstos iban de regreso a
Israel− la Santa Sede le pidió a ese
país que llevaran los rollos a Roma.
“Y en julio de 1994 se exhiben los
rollos del Mar Muerto en el Vati-
cano”. “Lo más importante para la
Iglesia era mostrar, ¡y este es el gran
mensaje!, que los rollos del Mar
Muerto vienen de una época antes
de que hubiera judíos rabínicos y
antes de que hubiera Iglesia”.
“Creo que los rollos del Mar
Muerto nos recuerdan, a judíos y
no judíos, que somos hermanos”,
concluyó.
Doctor Adolfo Roitman.
Fotos: Alejandro Zúñiga García.