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Semanario de la UAM
21 05 2012
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Fuentes
ada de escritores de la UAM
E
n
Tiempo mexicano
(1971), Carlos Fuentes volvió a la ciudad de Méxi-
co no para narrarla sino con la intención de exprimir sus paradojas
y sus espejismos; la ciudad ya no era ficción sino historia y mito. (En
1999 ese ensayo llevaba 17 reimpresiones de
Joaquín Mortiz
). En lugar del
espejismo urbano, Fuentes escogió el desarrollo político y social de México,
sus mitos y atavismos, su fe y su desesperanza. Este ensayo fue un punto
de encuentro crítico de la cultura política y social de nuestro siglo XX, de
sus diferentes clases sociales, de la compleja herencia hispánica en suelo
azteca. Era, además, un presagio del porvenir que le esperaba a México si
no flexibilizaba sus instituciones, y establecía un diálogo con su pasado y su
presente. Texto crítico, a veces incisivo, revelador; crónica de viajes, ensayo
de la historia de México en sus etapas más certeras: la Conquista, la Colonia,
las guerras de Independencia y las de Reforma, el porfiriato y la Revolución,
Tiempo mexicano
es un texto abierto que corre aún por nuestras venas.
Retrato fiel de una realidad ingrata, deformada, una suma y una sínte-
sis, fue escrito con una aguda visión, un enorme talento, puesto al servi-
cio de la crítica. El telón de fondo era la ciudad de México: “recorríamos
hasta la extinción una ciudad de violentas seducciones emocionales, for-
tunas rápidas, clase media en ascenso e inmigraciones campesinas”. Una
de las apuestas más dinámicas y certeras de Carlos Fuentes fue, sin duda,
ese libro que visita la ciudad de México en uno de sus momentos más
desafortunados: el periodo de 1953 a 1963, y se detiene en el 68.
ÁLVARO RUIZ ABREU
C
on
La región más transpa-
rente
, Fuentes inscribe a la
ciudad de México en una
tradición de ficcionalización de las
ciudades del siglo XX, entre cuyos an-
tecedentes podríamos citar el
Ulises y
Manhattan Transfer
en el ámbito de
la lengua inglesa, o
Tierra de nadie
y
Adán Buenos Aires
en la literatura his-
panoamericana. Para decir el alma de
una ciudad en la que no le tocó nacer
pero que elige como enclave, Fuentes
despliega un proyecto ambicioso: la
escritura de una novela mural donde
se lee la capital de los años 50 y de
allí se deriva hacia el pasado de la na-
ción. Para ello nombra sus fragmen-
tos, los recorre y contempla montado
en la pupila de múltiples personajes
entre los cuales reparte percepciones
y valoraciones. La belleza de la ciu-
dad es ambigua, se compone de ai-
res de eternidad y hedores de cloaca.
Al recorrer los espacios, Cienfuegos
compone murales donde se inscriben
los diferentes tiempos de la ciudad.
Es su guardián, su contemplador, in-
terlocutor de diversos grupos y titular
de los discursos más poéticos y totali-
zantes. Las cadenas de imágenes que
abren y cierran la novela emanan de
su voz, antigua y contemporánea, la
más autorizada para enunciar los lu-
gares comunes: “Aquí nos tocó. Qué
le vamos a hacer. En la región más
transparente del aire”. Dos mundos,
nube y estiércol, anota Fuentes desde
el mirador de su personaje Federico
Robles. Burgués en el presente, Ro-
bles arrastra recuerdos campiranos y
contempla una ciudad con la que no
se identifica totalmente pero que ha
construido con sus manos. Del revo-
lucionario aburguesado a la gente del
pueblo se extiende un espacio media-
do por el puente y la figura de Gladys
García, “fichadora del cabaret” en la
lista de presentación de personajes.
El puente, con su carga simbólica de
espacio de mediación sostiene a una
figura recurrente en la novela de Fuen-
tes y característica de las novelas de
ciudad. De la prostituta el sentido emi-
gra hacia la ciudad prostituida, del aire
transparente y luminoso al humo del
cigarrillo apestoso y los motores. No-
vela abarcadora, inasible como el aire,
La región más transparente
se tiende
como el puente visible entre dos épo-
cas de la literatura mexicana y entre
dos modos de percibir la ciudad don-
de nos ha tocado o elegimos vivir.
ROCÍO ANTÚNEZ OLIVERA
Selección de textos: Jesús Francisco Conde A.