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Semanario de la UAM
21 05 2012
10
C
onvergen
especialistas
de
varias
universidades
Expertos disertaron sobre la fenomenología
en las disciplinas sociales y naturales
La reflexión tuvo lugar durante el
Seminario interinstitucional cultura, educación e imaginario social.
El espacio académico
ha realizado un
amplio recorrido sobre
el concepto de lo
imaginario
Lourdes Vera Manjarrez
Participantes en la novena edición
del
Seminario interinstitucional
cultura, educación e imaginario so-
cial
–que organiza cada año el De-
partamento de Humanidades de la
Unidad Azcapotzalco de la Uni-
versidad Autónoma Metropolitana
(UAM)– disertaron sobre aspectos
relevantes de la fenomenología en
las disciplinas sociales y naturales.
Miembros de las universidades
Autónoma de la Ciudad de México,
Autónoma del Estado de Morelos y
Pedagógica Nacional, así como de
las unidades Azcapotzalco y Xo-
chimilco de esta casa de estudios
convergieron en dicho espacio
académico para razonar sobre los
elementos que configuran la feno-
menología en los campos social-
histórico-filosófico.
Además analizaron la subjeti-
vidad y las connivencias entre fe-
nomenología y experiencia como
partes de la creación imaginaria.
Desde octubre de 2003, aca-
démicos interesados en el conoci-
miento del imaginario social desde
la perspectiva del filósofo Corne-
lius Castoriadis construyeron esta
área creativa y alternativa que pro-
picia la reflexión interdisciplinaria
del tema.
Incluyó un
acercamiento
a la visión de
Martin Heidegger
La doctora Gloria Ito Sugiyama, coordinadora del Seminario, compar-
tió que en este instrumento de formación y actualización ha prevalecido
“la búsqueda del vínculo cálido, la participación comprometida y el in-
terlocutor inteligente al cual no le pedimos autoridad en el tema, sino
disponibilidad al diálogo y a la comunicación franca como condición de
crecimiento académico”.
Y recapituló que el Seminario ha hecho desde su creación un amplio
recorrido sobre el concepto de lo imaginario y sus encrucijadas, de lo
instituido y lo instituyente, de las significaciones imaginarias sociales, de
lo histórico social y la educación como práctica ético-política.
Para 2005, recordó la investigadora, la reflexión colectiva se orientó a
la identidad y la diferencia a lo otro y a los otros “porque la identidad no
está sólo en las palabras, sino en el intersticio de las formas en las posi-
ciones a las que nos destinan y en las que nos ubicamos, en el contacto y
la mirada del otro, donde nuestras
prácticas sociales tienen el encar-
go de dar cuenta de ello”.
En 2012 la temática se centró
en indagaciones acerca de la feno-
menología, por lo que en su quin-
ta sesión la profesora Irma Valdés
expuso un acercamiento a la visión
de Martin Heidegger retomada del
libro
Fenomenología de la vida fác-
tica. Heidegger y su camino a ser y
tiempo,
de Ángel Xolocotzi Yáñez,
uno de los pocos autores que ha
profundizado sobre la fenomeno-
logía del filósofo alemán.
En la reunión de presentación y
debate compartió con el colectivo
algunas ideas que Xolocotzi Yáñez
desentraña y busca esclarecer respec-
to de la fenomenología de Heidegger,
para quien “la esfera originaria de la
vivencia del entorno es muy impor-
tante si se aspira a comprender la fe-
nomenología hermenéutica, la inten-
ción originaria de la verdadera vida,
la posición originaria de la vivencia y
del vivir en cuanto tal, y la simpatía de
una vida tiene que ver con el modo
del hacerse hermenéutico”.