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Semanario de la UAM
28 05 2012
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E
l
zapatismo
contribuye
al
pensamiento
crítico
La conciencia indígena no está derrotada
ni silenciada, sostienen investigadores
Participantes en el acto de presentación del libro L
uchas muy otras. Zapatismo y autonomía en las comunidades indígenas de Chiapas,
realizado en la Sala Sandoval Vallarta de la Unidad Iztapalapa.
Las comunidades
resisten desde
sus procesos de
autonomía e impulsan
transformaciones
profundas
El movimiento zapatista continúa
contribuyendo al pensamiento crí-
tico y la construcción de autono-
mía y utopías, aseveró la doctora
Alicia Castellanos Guerrero, inves-
tigadora de la Universidad Autóno-
ma Metropolitana (UAM).
“Si no se vive aquella época de
visibilidad mediática se debe a que
el contexto en la relación de fuerzas
políticas cambió y ahora prosigue
en el silencio la etapa del desarrollo
de la autonomía de facto en medio
de adversidades de toda índole y
una guerra de contrainsurgencia”.
La profesora en antropología
participó en la presentación del
libro
Luchas muy otras. Zapatismo
y autonomía en las comunidades
indígenas de Chiapas,
coordinado
por Bruno Baronnet, Mariana Mora
Bayo y Richard Stahler-Sholk, en la
Sala Sandoval Vallarta de la Uni-
dad Iztapalapa.
Las aportaciones de los autores
resultan transformadoras de la cul-
tura política y la defensa de los pue-
blos autóctonos para un nuevo pro-
yecto de nación; la obra demuestra
que es posible la investigación “en
diálogo con el sujeto de estudio, lo
que significa mayor profundidad en
el conocimiento de la realidad”.
El libro está al servicio de las
luchas sociales y aporta elementos
para “consolidar la acción colectiva
y representar otra forma de hacer
ciencia” con el fin de “revolver y
transformar la investigación-acción”.
Pero sobre todo no idealiza la
autonomía: “exalta la capacidad de
quienes la hacen posible y denun-
cia las fuerzas de quienes desean
impedir su desarrollo o destruirla”.
El maestro Joel Vázquez Ortega,
adscrito al Departamento de So-
ciología de la Unidad Iztapalapa,
expresó por su parte que “la con-
ciencia indígena no está derrotada
ni silenciada”.
Históricamente el Estado y la so-
ciedadmexicana hanmantenido con
las comunidades “una relación de so-
metimiento, explotación, discrimina-
ción y exclusión cultural y social”. La
obra es valiosa e indispensable sobre
todo en la actual situación político-
electoral “en la que medios y candi-
datos desean involucrarnos casi a la
fuerza porque siguen la máxima de
que en política todo se puede com-
prar y corromper”.
La fuerza del libro radica en que
visibiliza “las otras luchas, las de
siempre, las inagotables como histo-
ria sin fin” y ofrece noticias nuevas
de las comunidades ancestrales a
las cuales “la realidad noticiosa y el
Estado burgués quieren fuera de la
memoria de la sociedad mexicana”.
Por fortuna “las comunida-
des indígenas zapatistas no
sólo resisten desde las coti-
dianeidades de sus procesos
de autonomía sino impul-
san transformaciones
sociales profundas”.
Para el psicólogo
social los autores
ofrecen un conjunto de trabajos
que tiene un común denominador
–como Pablo González Casano-
va señala en el prólogo– “unir el
rigor académico a la lucha por la
emancipación”.
El doctor Alejandro Cerda Gar-
cía, profesor del Posgrado en De-
sarrollo Rural y el Doctorado en
Ciencias Sociales de la Unidad
Xochimilco, lamentó que los zapa-
tistas no pudieran asistir a exponer
sus experiencias.
Desde su perspectiva el Estado
mexicano ha impuesto un cerco
mediático, político, militar y eco-
nómico que “impide a diversos
sectores sociales dialogar directa-
mente para pensar el futuro de ma-
nera distinta”.
La obra “es un oasis de lo que se
contempla en la vida nacional con
los spots televisivos y radiofónicos
en los que se ve un sistema de par-
tidos desgastado”, afirmó.