Página 9 - Semanario de la UAM Vol. XIX Núm. 19

Semanario de la UAM 14 01 2013 9
Obra de Gabriel Vargas Lozano
La filosofía práctica y la creación de grupos
de discusión posibilitarían un mundo mejor
‹‹La ofensiva contra
el pensamiento crítico
recrea un ser humano
automatizado
e irreflexivo
Ana Alejandra Villagómez Vallejo
La baja calidad de la educación
tecnológica en desarrollo en Mé-
xico genera individuos como in-
sumos de maquinaria: tecnócratas
sin conciencia de la realidad ni de
la historia del país, en una especie
de ofensiva contra el pensamiento
crítico reflexivo, señaló el doctor
Gabriel Vargas Lozano.
El investigador del Departamento
de Filosofía de la Universidad Autó-
noma Metropolitana (UAM) presen-
tó su libro Filosofía ¿para qué? Desa-
fíos de la filosofía para el siglo XXI,
destacando que es falso que la gen-
te llegue cansada de trabajar y sólo
quiera evadirse con la televisión.
Más bien, argumentó, quiere
pensar y reflexionar sobre las cau-
sas de la crisis económica y políti-
ca por la que atraviesa la nación.
El responsable del Centro de
Documentación en Filosofía Lati-
noamericana e Ibérica (Cefilibe)
de la Unidad Iztapalapa indicó que
con los problemas en los campos
económico y político se pretende
justificar que no haya ciudadanos
con conciencia crítica.
El coordinador del Observatorio
Filosófico de México sostuvo que
se intenta utilizar la filosofía para
conseguir, no sólo un mundo mejor
sino que éste se transforme. Tal pro-
pósito puede alcanzarse desde la
filosofía práctica y mediante la crea-
ción de grupos de discusión y el uso
de tecnología para su difusión.
El doctor Francisco Piñón Gay-
tán, fundador de la Licenciatura en
Filosofía de la Unidad Iztapalapa,
subrayó que el libro plantea reflexio-
nes sobre las desventuras de la con-
dición humana y el individualismo
Presentó la UAM el libro
Filosofía ¿para qué?
Desafíos de la filosofía
para el siglo XXI
desenfrenado y alienante propiciado
por el liberalismo contemporáneo.
Es una lectura de la eliminación
de “lo humanístico y lo filosófi-
co de la educación”, pero sobre
todo una denuncia de un mundo
sin corazón que tiende a recrear
“un ser humano automatizado e
irreflexivo”, fruto del pragmatismo
moderno.
El maestro Eduardo Sarmiento
Gutiérrez, coordinador del Cefi-
libe, consideró que los ensayos
compilados en la obra cuestionan
que “todo se mida por un utilita-
rismo vulgar y un valor de cambio
propios de la ideología capitalista”.
Hay una racionalidad estricta-
mente financiera fortalecida por
ideologías que predican la centra-
lidad del mercado que aplasta y
barre del imaginario social todo lo
que pueda transgredirlo, apuntó.
El sistema financiero rebasó y
puso a su servicio los poderes políti-
cos y aun al propio sistema educati-
vo, “que bajo esta lógica antihumana
y rapaz cerró el espacio a la filosofía
y las humanidades. La escisión entre
filosofía y sociedad no ha sido acci-
dental sino deliberada”, subrayó.
En la ceremonia, el doctor Javier
Velázquez Moctezuma, rector de la
Unidad Iztapalapa, habló de la for-
taleza y la pertinencia de la filosofía
en México, en especial de la que se
desarrolla en la UAM, por la calidad
del cuerpo académico de nivel inter-
nacional que además de desarrollar
ideas innovadoras crea redes y cen-
tros de investigación cuyos miem-
bros pugnan por la inclusión de la
disciplina en la educación.